Sekolah identik dengan ujian atau ulangan untuk menguji hasil belajar para murid. Saat ini nama resminya adalah sumatif atau assessment.

Dengan pelaksanaan ujian di sekolah, akan menjadi evaluasi seberapa tuntas siswa-siswi dalam menguasai materi ajar yang dibahas selama satu periode belajar. Di sinilah kemudian para siswa berlomba untuk meraih hasil yang paling baik.

Inilah Jalur Kompetisi Dalam Dunia Pendidikan

Di sinilah muncul istilah: kompetisi. Setiap siswa bersaing untuk meraih hasil terbaik. Semua berusaha mendapat hasil yang baik, tentunya dengan cara yang jujur.

Para pelajar juga bersaing untuk menembus jenjang berikutnya, karena memang kuotanya terbatas. Hanya yang lolos seleksi-lah yang bisa diterima. Misalnya masuk perguruan tinggi favorit (PT).

Kini, kompetisi masuk sekolah/PT tidak hanya satu jalur. Berbeda dengan era 90an atau era sebelumnya. Ada beragam jalur persaingan.

Sejak 2018, seleksi jenjang pendidikan bisa ditempuh dengan beberapa jalur. Ada jalur nilai akademik, ada juga jalur zonasi, ada jalur afirmasi, jalur prestasi non-akademik, dan jalur mutasi.

Begitu juga masuk ke PT, ada tambahan jalur keaktifan sebagai kreator konten, ada jalur tahfidz Al-Quran, dll.

Akhlak Mulia vs Akhlak Tercela Dalam Dunia Persaingan

Semua ini adalah kompetisi dengan jalur yang beragam. Tentu kompetisi ini bisa menimbulkan dua sikap: ghibtah dan hasad.

Dua istilah ini berasal dari Bahasa Arab. Ghibtah diambil dari satu hadits Nabi Muhammad saw. Sedangkan hasad dijelaskan dalam Al-Quran (surat Al Falaq).

Sebenarnya ghibtah dan hasad punya terjemahan bebas: iri, dalam Bahasa Indonesia. Namun, Bahasa Indonesia tidak selalu sepadan dalam ragam Bahasa Arab.

Ini disebabkan saking banyaknya jumlah kosakata Bahasa Arab dibandingkan Bahasa Indonesia. Menurut data, kosakata Indonesia hanya 400 ribu sd 500 ribu. Sedangkan Bahasa Arab mencapai 3 juta lebih kosakata.

Inilah Beda Makna Antara Iri dalam Bahasa Indonesia dan Arab

Tentu tidak semua istilah dalam Al Quran dan hadits Nabi yang bisa sepadan dalam Bahasa Indonesia. Jika tidak ada yang sepadan, menurut kaidah lingustik maka kosakata itu harus ada deskripsinya dalam yang akan dijelaskan.

Dalam Bahasa Indonesia misalnya, dinner diterjemahkan sebagai makan malam. Padahal menurut Kamus Oxford, dinner bisa disantap tengah hari, tidak selalu malam.

Dinner berdasarkan kamus Oxford: the main meal of the day typically eaten in the evening or sometime in the middle of the day ‘Santapan paling utama/lengkap dalam satu hari yang umumnya disantap petang hari atau kadang dimakan di tengah hari.”    

Dengan memahami deskripsi ghibtah dan hasad, sebagai guru dan orangtua kita bisa menjelaskan kepada anak-anak kita bahwa kompetisi adalah ketentuan asasi yang telah Allah tetapkan kemudian kita dianjurkan berakhlak mulia dalam menyikapinya. 

Beginilah Bahayanya Sikap Buruk Dalam Suatu Persaingan

Ghibtah adalah iri yang dibolehkan dalam Islam ada dua: perasaan ingin memiliki kelebihan seperti orang lain dalam hal kebaikan tanpa mengharapkan nikmat itu hilang dari orang tersebut. Ini adalah sikap iri positif yang memotivasi untuk beribadah.

Di sisi lain, ada sikap iri yang tercela menurut pandangan Islam. Inilah yang disebut hasad, seperti yang disinyalkan di surat Al Falaq.

Hasad adalah sikap dengki terhadap nikmat orang lain yang diiringi benci serta berharap nikmat orang lain itu agar segera hilang. Orang yang hasad ingin nikmat orang lain segera musnah.

Ibnu Taimiyyah menjelaskan, “Hasad adalah benci dan tidak suka terhadap kebaikan yang ada pada diri orang lain yang ia lihat.”

Waspada Sikap Jahat Dalam Kompetisi

Dalam surat al Falaq ayat 5, kita berlindung kepada Allah dari kejahatan para hasidin (orang yang hasad). Ciri utama hasidin adalah merasa susah melihat orang senang dan merasa senang melihat orang susah.

Sikap hasad begitu jahat terhadap korban dan merusak si pelakunya. Nabi saw menjelaskan, “Hindarilah hasad karena hasad memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu.” (HR. Abu Daud). Dan kejahatan hasidin paling puncak dan paling awal dimulai dari Qabil membunuh Habil dalam kisah dua putra Nabi Adam.

_{baca juga : Pendidikan Adalah Kunci Mengisi ‘Wadah’ Jiwa Raga}

Sikap yang Diperbolehkan Rasulullah Saat Persaingan

Sedangkan ghibtah tidak demikian. Pada sikap ghibtah, orang dibolehkan untuk ghibtah pada dua hal. Dan ini memicu ghabithin (orang yang ghibtah) untuk mencapai prestasi/nikmat orang yang dilihatnya. 

Nabi Muhammad saw bersabda, “Tidak boleh iri kecuali pada dua orang: orang yang Allah anugerahkan harta lalu ia infakkan pada jalan kebaikan dan orang yang Allah beri karunia ilmu (Al Quran dan Sunnah), lalu ia menunaikan serta mengajarkannya.” (HR. Bukhari 73 dan Muslim 816).   

Ibnu Bathol menjelaskan hadis ini, “Iri di hadits ini adalah iri yang dibolehkan oleh Rasulullah dan bukan iri yang tercela.” (mengutip dari Syarh Al Bukhari, Ibnu Bathol, Asy Syamilah 1/153, dari artikel Hanya Boleh Hasad pada Dua Orang, Muhammad Abduh Tuasikal, rumaysho.com, tayang 24-2-2011).    

“Berlombalah Kalian Dalam Kebaikan”

Lebih lanjut, Ibnu Bathol menguraikan, “Inilah yang dimaksud dengan judul bab yang dibawakan Imam Bukhari yaitu Bab Ghibtah dalam Ilmu dan Hikmah. Karena siapa saja yang berada dalam kondisi seperti ini (memiliki harta lalu dimanfaatkan dalam jalan kebaikan dan ilmu yang dimanfaatkan pula), maka seharusnya seseorang ghibtah (berniat untuk mendapat nikmat seperti itu) dan berlomba-lomba dalam kebaikan itu.”

Kompetisi dalam kebaikan seperti ini boleh ditanamkan kepada anak-anak kita. Agar muncul motivasi untuk terus belajar dan terus berusaha secara sehat dan positif.

“Dan bagi tiap-tiap umat ada kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya, maka berlomba-lombalah (dalam membuat) kebaikan…” (QS. Al Baqarah 148). 

Penulis: Oki Aryono